von Meister Chu-hung Buddha-Gedenken ist eine Methode, um den Zustand des Samadhi zu erreichen. Samadhi ist die Praktik des Zentrierens des Geistes auf ein einziges Ereignis oder Hauptanliegen. Es bedeutet Konzentration, meditative Aufnahme. Samadhi ist die besondere letzte Stufe der reinen Konzentration.

Samadhi ist wie reines klares Wasser, da es all Verunreinigungen hinwegwaschen kann.

Die grosse Abhandlung über die Perfektion von Weisheit

Sich selbst von der äusserlichen Form zu entfernen, wird Meditation genannt. Vollkommen verinnerlicht zu sein und ruhig, wird Samadhi genannt.

Hui Neng, der Sechste Patriarch von Chan

Buddha-Gedenken ist Disziplin, Konzentration und Weisheit:

Disziplin bedeutet das Verhindern von falschen Handlungen. Wenn du mit ganzem Herzen Buddha-Gedenken praktizierst, kann das Böse nicht eintreten - das ist Disziplin.

Konzentration bedeutet das Auslöschen der zerrüttelnden Merkmale des gewöhnlichen Geistes. Wenn du mit ganzem Herzen Buddha-Gedenken praktizierst, hat der Geist nicht irgendein anderes Objekt - das ist Konzentration.

Weisheit bedeutet klare Wahrnehmung. Wenn du über den Klang des Buddha-Namens nachdenkst, ganz genau mit jeder einzelnen Silbe, und auch darüber nachdenkst, dass der Geistesgegenwärtige und das Objekt der Geistesgegenwart beide unerreichbar sind - das ist Weisheit.

Visualisiere das Abbildnis des Buddha. Warum der Buddha? Weil Buddhas, Tathagatas, kosmische Körper haben und so in den meditierenden Geist jedes einzelnen empfindungsfähigen Wesens eintreten. Aus diesem Grund, wenn du Buddha kontemplierst, nimmt dieser Geist selbst die Form seiner zweiunddreissig körperlichen Merkmale und achzig sekundären Zeichen an. Dein Geist erzeugt ein Abbild des Buddha und ist selbst der Buddha. Der Ozean der vollkommen und universell erleuchteten Buddhas erhebt sich somit im meditierenden Geist. Aus diesem Grund solltest du zielstrebig konzentriert und tief den Buddha, Tathagata, den Arhat und Vollkommen Erleuchteten kontemplieren.

Shakyamuni Buddha

Wenn du irgendetwas gleichmässig wiederholen kannst und dabei genug Vertrauen aufbauen kannst, um zu glauben, dass das was du sagst richtig ist, wird dein Geist zu dem werden, was du wiederholst.

Annamalai Swami

Rezitiere den Buddha-Namen morgens und nachts. Rezitiere ihn wenn du gehst und wenn du sitzt. Wenn deine Geistesgegenwart zu Buddha kontinuierlich ist, dann wird es ganz spontan ein Samadhi, das ist ein stabiler Zustand der Konzentration. Ein Geist der lange in Verwirrung war, ist schwer auf einmal zu beruhigen. Wenn deine Geistesgegenwart zu Buddha während der Rezitation des Buddha-Namens nicht rein ist, sorge dich nicht. Alles was du tun musst, ist deine Bemühungen zu vertiefen, rezitiere jede Silbe des Buddha-Namens klar in deinem Geist.

Wenn du der Probleme der körperlichen Geburten müde bist, rezitiere einfach den Buddha-Namen und visualisiere ein Bild oder eine Statue von Amitabha. Wenn du zielstrebig den Buddha-Namen rezitierst, wirst du transformiert in einer Lotusblüte im Reinen Land geboren.