überliefert von Shakyamuni Buddha

Ich möchte lieber unter den Niedrigsten im Reinen Land sein,
als nochmals in die menschlichen Welt zu gelangen.

Altes Sprichwort

Devas und Menschen in den Welten der zehn Viertel, die aufrichtig erstreben in diesem Land geboren zu werden können in drei Klassen eingeteilt werden.

1) Höhere Klasse
Die höhere Klasse der Anwärter sind diejenigen, die ihr Zuhause verlassen und weltlichen Begehren entsagen, um Mönche zu werden. Erwacht die Erleuchtung zu erlangen, erinnern sie sich zielstrebig an Amitabha und vollbringen verdienstvolle Praktiken, im Erstreben in seinem Land geboren zu werden. Wenn sie im Begriff sind zu sterben, wird Amitabha zusammen mit einer Schar Weiser vor ihnen erscheinen. Dann werden sie ihm folgen und Geburt in seinem Land erreichen. Umgehend werden sie durch Transformation spontan aus Lotusblüten, die mit sieben Juwelen besetzt sind, geboren. Sie werden in einem Zustand der Nicht-Retrogression leben, erreichen unerschütterliche Weisheit und werden imstande sein, frei übernatürliche Kräfte auszuüben. Aus diesem Grund sollten empfindungsfähige Wesen die Amitabha zu sehen wünschen und zur Aspiration der Erleuchtung erwacht sind, verdienstreiche Taten in dieser Welt vollbringen, und erstreben in seinem Land geboren zu werden.

Geburt in einer Lotusblüte

2) Mittlere Klasse
Die mittlere Klasse der Anwärter sind Devas und Menschen in den Welten der zehn Viertel, die sich aufrichtig wünschen, in diesem Land geboren zu werden. Obgleich sie ausserstande sind, Mönche zu werden und viel Verdienst zu kultivieren, erwachen sie zum Verfolgen der höchsten Erleuchtung, zielstrebig denken sie an Amitabha, vollbringen einige gute Taten, beachten die Grundsätze der Enthaltsamkeit, bauen Stupas, spenden für Buddhistische Statuen, geben Almosen an Flicker (Bettler), hängen Banner auf, zünden Kerzen an, streuen Blumen, verbrennen Räucherdüfte, und so weiter. Sie übertragen den Verdienst dieser Praktiken an sein Land, erstrebend dort geboren zu werden. Wenn sie im Begriff sind zu sterben, manifestiert Amitabha seinen transformierten Körper, der voll und ganz dieselbe Ausstrahlung und körperlichen Eigenschaften und Zeichen besitzt wie der wahre Buddha, und lässt diesen vor ihnen erscheinen, zusammen mit einer Schar Weiser. Dann werden sie diesem transformierten Buddha folgen und im Reinen Land geboren werden, wo sie in einem Zustand der Nicht-Retrogression leben. Ihre Kunstfertigkeiten und Weisheit wird gleichgestellt zu deren der höheren Klasse von Anwärtern sein.

3) Niedrigere Klasse
Die niedrigere Klasse der Anwärter sind Devas und Menschen in den Welten der zehn Viertel, die sich aufrichtig wünschen, in diesem Land geboren zu werden. Obgleich sie ausserstande sind, viele verdienstreiche Taten zu tun, erwachen sie zum Verfolgen der höchsten Erleuchtung und konzentrieren sich zielstrebig auf Amitabha gleichsam zehnmal, im Wunsch, in seinem Land geboren zu werden. Wenn sie das gewaltige Dharma vernehmen, nehmen sie es freudenvoll an und nähren keinen Zweifel mehr; und indem sie sich auch nur einmal an den Buddha erinnern, erstreben sie aufrichtig, in diesem Land geboren zu werden. Wenn sie im Begriff sind zu sterben, werden sie Buddha in einem Traum sehen. Auch jene Anwärter werden im Reinen Land geboren. Deren Verdienst wird gleichgemessen mit der mittleren Klasse von Anwärtern sein.

Embryonische Geburt
Falls empfindungsfähige Wesen, die verschiedeneste verdienstreiche Taten im Erstreben von Geburt in diesem Land vollbringen, aber immer noch Zweifel nähren, so sind solche Wesen unfähig die Buddha-Weisheit zu erfassen, die unvorstellbare Weisheit, unsagbare Weisheit, die grenzenlose Mahayana Weisheit, und die unvergleichliche, unübertroffene, und allerhöchste Weisheit.
Obgleich sie diese Weisheiten anzweifeln, glauben sie dennoch an Vergeltung des Bösen und Belohnung der Tugenden und kultivieren so einen Grundstock an Verdiensten, eine Geburt in diesem Land erstrebend. Solche Wesen werden in einem Palast geboren, wo sie für fünfhundert Jahre leben, ohne die Möglichkeit den Buddha zu sehen, seine Ausführungen des Dharmas zu hören, oder die Schar an Bodhisattvas und Shravakas zu sehen. Aus diesem Grund wird diese Art der Geburt im Reinen Land "embryonische Geburt" genannt. Die im embryonischen Zustand leben in Palästen, die hundert Yojanas oder fünf hundert Yoyanas hoch sind, wo sie spontane Vergnügungen geniessen, vergleichbar mit den Himmeln der dreiunddreissig Götter.
Wenn diesen Wesen die Fehler, die sie in ihren vorigen Leben begangen haben, bewusst werden und sie es tief bereuen, dann können sie, wenn sie dies wünschen, den Ort verlassen und dorthin gehen, wo Amitabha lebt.